鲁迅先生在一百多年以前就曾精辟地论述和批判了中国国民劣根性，并试图通过改造国民劣根性重塑民族的强国精神。然而不幸的是，先生还没有完成自己的宏愿而过早地离开了我们。七十年后，中国又一次开始走到了风尖浪口，强国又一次成为了中国人的梦想，就象白岩松在《中国周刊》中所说：“中国要成为强国，我们准备好了吗？”也许，我们不该悲观，但至少我们应该清醒，在强国之路上，我们还缺少什么。其实，我们每一个人都知道，一个国家、一个民族要想屹立于世界强国之林，首先要构建强国文化；缺少强国文化的国家与民族即使有朝一日能挤身于强国之列，那也将是昙花一现；而拥有了强国文化，那强国才会成为永恒的旋律。作为强国论坛，我想应该成为强国文化的温床、培育强国的火花，用强国文化指引人、激励人、改造人。 一个国家和民族要想拥有强国文化，首先要清醒地认识自己的国民劣根性，在国民劣根性的批判中求发展、在国民劣根性的改造中求进步。只有正确认识自己的国民劣根性并试图进行改造的民族才配拥有强国文化，也只有拥有强国文化的民族才能促使民众拥有强国心态和强国思维，也才会拥有强国之梦。那如何认识我们的国民劣根性呢？其实许多国内外的哲学家、思想家和学者都对此进行讨论与研究，这其中包括：赫尔德、孟德斯鸠、明恩溥、黑格尔、鲁迅、陈独秀、梁启超等等。根据他们的观点，结合当今现实，我认为主要有下列一些国民劣根性急需我们批判与改造。 第一大劣根性：奴性。奴性是中国国民性最突出的特点，也是所有学者都一致认同的国民劣根性。就象鲁迅所说：“在中国的历史上有两种人，一种是暂时做稳了奴才，一种是想做奴才而做不得。” 他塑造的“国人的魂灵”——阿Q先生就是一个自欺欺人、欺软怕硬、麻木健忘、自贱又自大、怯懦又残忍、愚昧而充满奴性的人。而这一奴性导致普通民众对官与兵的极端恐惧，是中国官本位主义的根源，使中国的官与民之间似乎就存在天然的不平等。也正是这奴性，使个人崇拜现象成为中国特别突出的一股潮流。最终导致在失去领袖崇拜的八十年代后出生的青少年中，就迅速产生了追星族、超级女生等明星崇拜。而这一切，恰恰说明了奴性这一劣根性在国民中的泛滥。我们要批判奴性，不仅仅是奴性会使人丧失原则，奴性会使人导致盲目，最可怕的是十足奴性会使人不分善恶。奴性是对强者的绝对服从，对弱者的绝对权威；是对上级的“谄”，是对下级的“骄”；是滋生汉奸、卖国贼的根源。奴性作为一种社会的普遍现象，尤其在民族危亡的时刻，它就不仅是个人的情操与尊严的问题，而是整个国家、民族的生存、发展和尊严问题。 第二大劣根性：自欺欺人。自欺，是麻醉自己不去正视现实，以便聊以自慰；欺人，则是去欺骗他人为自已捞取好处；说到底也是“瞒和骗”。在西方19世纪许多研究中国国民劣根性的学者都普遍认为：中国人的道德品性实际上就是低劣败落的奴隶品性。他们没有荣誉感与尊严，只有自卑自贱；没有进取抗争，只有软弱服从；没有知识，只有迷信；没有真诚友情，只有阴谋欺诈。而在西方普遍认同的欺诈本性，黑格尔认为是奴性的结果，孟德斯鸠认为那是中国生存条件艰难的结果，赫尔德则认为是中国人生性的软弱与贪婪所致，而鲁迅认为是中国人死要面子的缘故。但无论是何种原因，自欺欺人已经成为一种普遍的社会现象，并且危害到我们的社会主义现代化建设，正如胡锦涛总书记在四川考察时所说：“我希望听到群众们的心里话” ，这无不充分说明这一国民劣根性的危害。我们只有正视自欺欺人这一劣根性，我们才会不屈服于压力而去揭露社会的阴暗面，还社会一个本来面目；也只有正视自欺欺人这一劣根性，我们才不会屈服于淫威而去欺骗广大群众，而冒天下之大不玮。同时，我们还要批判它，是因为我们需要一个诚信的社会；更是因为我们将要失去的是一个“真、善、美”的世界。 第三大劣根性：窝里斗。柏杨曾经在《丑陋的中国人》中就提到，至於中国人的窝里斗，可是天下闻名。每一个单独的日本人，看起来都像一头猪，可是三个日本人加起来就是一条龙；曰本人的团队精神使日本所向无敌。中国人打仗打不过日本人，做生意也做不过日本人，就在台北，三个日本人做生意，好，这次是你的，下次是我的。中国人做生意，就显现出中国人的丑陋程度，你卖五十。我卖四十，你卖三十，我卖二十。所以说，每一个中国人都是一条龙，中国人讲起话来头头是道。上可以把太阳一口气吹灭，下可以治国平天下。中国人在单独一个位置上，譬如在研究室里，在考场上，在不需要有人际关系的情况下，他可以有了不起的发展。但是三个中国人加在一起，三条巨龙加在一起，就成了一条猪、一条虫，甚至连虱都不如。因为中国人最拿手的是内斗。有中国人的地方就有内斗，中国人永远不团结，似乎中国人身上缺少团结的细胞，所以外国人批评中国人不知道团结，我只好说：「你知道中国人不团结是什麽意思？是上帝的意思！因为中国有十亿人口，团结起来，万众一心，你受得了？是上帝可怜你们，才教中国人不团结。」我一面讲，一面痛彻心腑。 我之所以用这么长的篇幅引用柏杨的这段话，我觉得这对我们国人来说太重要了，亦如晁征在《岳飞之死是中华民族的悲剧》所叙述的南明王朝将领在对内争权夺利时凶悍无比，而在抗敌御外时却怯懦如鸡的情景。这种对内争权夺利的那股狠劲与对内怯懦如鸡的顺劲，真的叫人无地自容。而反思这一国民劣根性是因为我们已经到了这一千钧一发的时刻，而历史是否会重新上演这一幕，我们每一个人都不愿想。然而，我们却无法回避，因此我们有必要重新面对国民劣根性，反思国民劣根性，重塑中华的强国文化。 其实，强国文化就在我们身边，中华文明之所以能够历久不衰是因为我们的骨子里始终保持着文化的精髓、强国的命脉，但它的强大与昌盛需要你我等的滋润与培育。正如我在《从‘讥贫不讥偷’中反思中国文化》中所说的那样，中华文化的两面性，使得中华文明精华与糟粕共存。也许就在我们的骨子里，在奴性的深处，正在涌动着一股暗流！
网络编辑：何棹军